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Pura Realidad

Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad.

Diego Luís Córdoba (1907-1964) Abogado y político colombiano.

 
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Publicado por en febrero 4, 2014 en Uncategorized

 

Teoria del Desarrollo Capitalista Paul M Sweezy

La Teoria del Desarrollo Capitalista de Paul Marlor Sweezy representa una introduccion en las ideas de Karl Marx. Porque este filosofo/pensador aleman ha trabajado mucho con el metodo para constestar sus cuestiones, la metodologia de la economia politica tiene un papel muy importante en las ideas de Marx.

IV Plusvalia y capitalismo

1. El capitalismo

Bajo el capitalismo la propiedad de los medios de producción corresponde a un conjunto de individuos, mientras que otro realiza el trabajo. 
Tanto los medios de producción como la fuerza de trabajo son mercancías.
No solo relaciones entre propietarios, sino también las relaciones entre propietarios y no propietarios tienen el caracter de relaciones de cambio.
La compra y la venta de la fuerza de trabajo es la differentia specífica del capitalismo. 

Circuito bajo de la producción simple de mercancías: M-D-M
Circuito bajo del capitalismo: D-M-D, en eso es importante de que el D al final es mayor que el D al comienzo.

La transformación cualitiva del valor de uso es reemplazada aquí por la expansión cuantitativa del valor de cambio como objetivo de la producción. 
El capitalista sólo tiene por qué desembolsar dinero a cambio de fuerza de trabajo y medios de producción, si en esa forma puede adquirir una cantidad mayor de dinero.

El incremento del dinero es lo que Marx llama plusvalía.

La adquisición de plusvalía como incentivo de la producción proviene de una característica innata de la naturaleza humana (el móvil de la ganancia). 

La fuerza de trabajo es una mercancía, pero no el trabajo mismo. El trabajo es el uso de la fuerza de trabajo, esta es el trabajador mismo. 
El valor de la fuerza de trabajo se determina por el tiempo de trabajo necesario para la producción y reproducción – entonces el valor de la fuerza de trabajo es el valor de los medios de subsistencia necesarios para el mantenimiento del trabajador, lo que dependen del desarrollo historico del país donde vive. 
La plusvalia no puede surgir del mero proceso de circulación de mercancias si no su fuente es el trabajo.
La jornada puede dividirse en dos partes, trabajo necesario y trabajo excedente. Bajo las condiciones de la producción capitalista el producto del trabajo necesario va a poder del obrero en forma de salario, mientras que el capitalista se apropria el producto del trabajo excedente en la forma de plusvalía. 
Lo especifico del captialismo no es el hecho de la explotación de una parte de la población por otra, sino la forma que asume esta explotación, a saber, la producción de plusvalía. 

El valor de una mercancia se puede dividir en tres partes: 
1) valor de los materiales y maquinaria usados – capital constante c
2) restituye el valor de la fuerza de trabajo – capital variable v
3) plusvalía p

c + v + p = valor total

Hay varios proporciones derivando de la fórmula c+v+p

1) Tasa de la plusvalía: p/v = p´, se llama también la tasa de explotación, 
es la proporción de trabajo excedente con respecto al trabajo necesario
La magnitud de esta tasa es determindada por tres factores:

1) duración del día de trabajo/ tiempo que se debe dividirse entre trabajo 
necesario y excedente
2) Cantidad de mercancías que entran en el salario real
3) Productividad del trabajo
Los dos últimos factores definen cuánto de ese tiempo debe contarse como trabajo necesario.

La tasa de la plusvalía puede elevarse a través de:
– extensión del día de trabajo
– rebaja del salario real
– aumento de la productividad del trabajo

Es la relación del capital constante con el capital variable.
Indicador : 
proporción del capital constante con respecto al capital total: 
c/ c+v = o = composición orgánica del capital

Factores que la determinan: 
– tasa de los salarios reales
– productividad del trabajo
– nivel común de la técnica
– amplitud de la acumulación de capital en el pasado
La tasa de la ganancia es la proporción crucial, la proporción de la plusvalía con respecto al desembolso total del capital:
p/ c+ v = g = tasa de la ganancia sobre el capital realmente empleado en la producción de una mercancía dada
Aqui hay el problema de los peridos variantes de rotación de los distintos elementos del capital a la hora de calcular la tasa (un edificio de una fábrica dura más anos que una maquina, y los salarios deben pagarse cada tres meses…)
Factores que determinan la tasa de la ganancia:
– identicos a los factores de la tasa de la plusvalía y la de la composición organica del capital
– g = p` (1-o)
La tasa de la ganancia es la variable crucial desde el punto de vista del comportamiento del capitalista pero todos variables tienen que ser mirados no obstante.

Se supone que tanto las tasas de la plusvalía como las tasas de la ganancia son iguales en todas partes. 
Consecuencia según la Ley del Valor:
Composición organico del capital debe ser también la misma en todas partes
-> Pero no es así, si no las composiciones organicos del capital son muy desiguales entres industrias productoras de mercancias 
-> entonces tenemos que concluir que en el mundo real de la producción, la ley del Valor no ejerce un control directo. Pero eso no es a priori válido sino hay que ser puesto a prueba cada vez que se hace un analisis

El método de Marx se ajusta a este procedimiento, porque está buscando si haya modificacioens importantes respecto al Ley del Valor o no.

Bortkiewicz explica la razón para suponer iguales composiciones orgánicas del capital:
“El hecho de que la Ley del valor no sea válida en el orden económico capitalista depende según Marx de un factor o serie de factores que no constituye sino más bien oculta la esencia del capitalismo; Suponiendeo que la composición organica del capital fuese la misma en todas las esferas de la producción, la ley del valor controlaría directamente el cambio de mercancías sin detener la explotación de los obreros por los capitalistas y sin reemplazar el deseo de ganancia de los capitalists por ningun otro motivo en la determinación del volumen, la dirección y la técnica de la producción.”

V La acumulación y el ejercito de reserva

La reproducción simple se refiere a un sistema capitalista que conserva indefinidamente las mismas dimensiones y las mismas proporciones entre sus diversas partes. 
Para que se cumplan estas condiciones es necesario que los capitalistas repongan cada año el capital gastado o usado y empleen toda su plusvalía en el consumo; y que los obreros gasten todo su salario en el consumo. 
No deben acumularse o agotar los medios de producción.

En la Producción Simple, la industria está dividida en dos grandes ramas: 
1) medios de producción y 2) artículos de consumo

La condición báscia de la Reproducción Simple es que el valor del capital constante usado en la rama de artículos de consumo debe ser igual al valor de las mercancías consumidas por los obreros y capitalistas dedicados a producir medios de producción. (c2 = v1 + p1)

Este plan de reproducción es útil porque ofrece un armazón unificado para analizar las interconexiones de la producción total y del ingreso.
Para hacerlo, tenemos que caracterizar ambos partes: 
La producción se divide en 2 categorías (como decimos antes) 
y el ingreso en 3:
1) ingreso del capitalista para gastar en medios de producción
2) plusvalía (ingreso del capitalista libre para gastar)
3) salario (ingreso del trabajador)
Estos tres categorías existen en ambas ramas de producción (en todo entonces 6 categorias).
Respecto a las relaciones entre las dos ramas se puede decir que la 1 tiene una oferta de medios de producción y una demanda de medios de consumo iguales a v1+p1, y la II tiene una demanda de medios de producción y una oferta de medios de consumo iguales a c2. 
Las dos ramas pueden negociar entre ellos, y siempre que v1 + p1 se exactamente igual a c2, su intercambio desembarazá el mercado de medios de producción y de medios de consumo y establecerá el equilibrio entre la suma de la oferta y la suma de la demanda. 
Lo más esencial en el capitalista es su interés en ampliar su capital. Realiza esto convirtiendo una parte de plusvalía en capital addicional. Su capital acrecentado le permite entonces apropiarse aún más plusvalía, que a su vez convierte en capital adicional etc etc.
Este hecho no es una cuestión de propensiones o instintos humanos innatos; el deseo del capitalista de aumentar el valor que controla (de acumular capital) proviene de su posición especial en una forma particular de organización de la producción social. Porque el éxito en la sociedad capitalista consiste en aumentar el capital propio.
Para poder acumuler capital hay que emplear los métodos técnicos más avanzados y eficientes, en consecuencia, el afán de perfeccionamiento es general. 

Respecto al comportamiento en tanto consumidor hay que destacar que a pesar de su interés de acumular más capital se establece una cierta necesidad de la exhibición de la riqueza, es decir que el lujo entra en los gastos de representación del capital. 
De ahí viene el conflicto dentro del individuo capitalista entre su pasión de acumulación y su deseo de disfrute. 
Frente a este conflicto entre abstinencia y consumo, los economicos han dejado abogando en favor de los teorias de la abstinencia diciendo que si el consumo es importante para todos, porque aumenta nuestros goces, la accumulación nuestro poder y promueve la demanda. Una razón para este se esconde en la naturaleta de las teorias de la abstincencia, porque operaban como defensa de la plusvalía y por lo tanto del status quo. 

Reproducción Ampliada: 
Muestra la interrelación de las ofertas y las demandas cuando la acumulación esta tomada en cuenta y la plusvalía es dividido en tres partes: 
1) consumo de los capitalistas
2) agregación al capital constante
3) asumación al capital variable
Efectos de la cantidad acrecentada del capital variable:
– aumento en la demanda de fuerza de trabajo
– aumento de la demanda y entonces también del precio  desviación del precio respecto al valor  debido a la competencia sube la oferta y el precio rebaja

Problema de la fuerza de trabajo: no hay una industria de fuerza de trabajo para que se establece un tal mecanismo de balance del precio, no se puede aplicar la ley del valor a la mercancía fuerza de trabajo
Lo que pasa es tan pronto se toma en cuenta la acumulación la acumulación eleva la demanda de fuerza de trabajo y no es ya licito suponer la igualdad entre los salarios y el valor de la fuerza de trabajo. 

Ricardo dice respecto a este problema (Marx está contra este enfoque!): 
El mecanismo necesario para asegurar el que los salarios permanezcan más o menos al nivel convencional de subsistencia reside en una teoría de la población, porque dice que cuando por el estímulo que los salarios altos dan al crecimiento de la población, el número de trabajadores aumenta, los salarios bajan de nuevo hasta su precio natural.

Marx supone que las exigencias del capital que se acumula pueden exceder el aumento de la fuerza de trabajo o del número de trabajadores; la demanda de trabajadores puede exceder la oferta y por consiguente los salarios pueden subir. Lo que se tiene que preguntarse es entonces que es lo que detiene los salarios de tal modo que la plusvalía y la acumulación puedan seguir siendo los rasgos característicos y esenciales de la producción capitalista?

–> contesta: 
concepto del ejército de reserva del trabajo
= obreros desocupados que mediante su competencia activa en el mercado de trabajo, ejercen una presión constante, hacia abajo en el nivel del salario

El ejército de reserva del trabajo viene sobre todo por la introducción de la maquinaria.
Cada capitalista procura obtener las mayores ventajas posibles y por lo tanto al introducir la maquinaria no hace más que tratar de reducir su nómina de pagos. 

El principio del ejército de reserva del trabajo es independiente de cualquier suposición particular sobre la población, opera igualmente bien con una población estacionaria y aun con una población declinante (diferencia decisiva!!!!!!!!!!!!!!!!!)

Junto a la eliminación del trabajo por la maquinaria, las crisis y las depresiones son un mecanismo capitalista específico para reconstruir el ejército de reserva del trabajo cada vez que éste se ha reducido a proporciones peligrosamente pequeñas. 
 es por eso que el problema de la crisis ocupa una posición central en el sistema teórico de Marx, el capitalismo sin crisis sería inconcebible.

El nivel de los salarios depende principalmente de la magnitud de la corriente de nuevos trabajadores. 

Enfoque de la economia política clásica: El progreso económico debe ser finalmente detenido por dos leyes naturales prepondetanes y inmutables: la ley de la población y la ley de los rendimientos decrecientes. “La corriente de la actividad humana desemboque al fin en un mar al parecer estancado”. 
Pero con el tiempo, este enfoque se rompió y los economistas se vieron obligados a abandonar la teoría de la población y con ella toda la teoría clásica de la evolución económica, según Sweezy mucho más que era necesario. 

Para Marx, es principalmente por medio de las innovaciones tecnológicas para economizar trabajo como se recluta el ejército de reserva, y sólo por la existencia continua del ejército de reserva pueden sobrevivir la plusvalía y la clase que ella sostiene (materialismo histórico)
La noción fundamental del proceso capitalista implica la acumulación incesante acompañada de cambios en los métodos de producción. Subraya los cambios que ocurren en los métodos de producción y por eso se concentra en el cambio cualitativo en la organización social y en las relaciones sociales a la vez de mirar solamente hacia los cambios cuantitativos en las variables económicos como tales. 
Así se abre el camino para considerar el “resultado final” como una reconstrucción de la sociedad, más bien que como un mero estado de reposo. 

VI La tendencia descendente de la tasa de la ganancia 

La accumulación de capital va accompanada por una mecanización progresiva del proceso de producción.
g= p` (1- o)
Si suponemos que la tasa de la plusvalía p`es constante, la tasa de la ganancia (g) varía en sentido inverso a la composición orgánica del capital (o).
o exhibe una tendencia ascendente en el curso del desarrollo capitalista  tendencia de g a caer, solo una tendencia porque hay cambios en p´!
Eso es la teoria de la Ley.

La Composición organica ascendente del capital es la expresión de la creciente productividad del trabajo y tasa descendente de la ganancia.
La propia producción capitalista es relativa, solamente un modo histórico de producción, correspondiente a una época determinada y limitada en el desarrollo de las condiciones materiales de la producción

2) Las causas contrarrestantes

Hay 6 causas contrarrestantes que contrarrestan y anulan la ley general de la tasa descendente de la ganancia (examinamos solo 5).
1) abaramiento de los elementos del capital constante
El uso creciente de maquinario, elevando la productividad del trabajo, disminuye el valor por la unidad del capital constarre.
2) Aumenta de la Intensidad de Explotación
Prolongación de la jornada de trabajo y la accelaración y estiracon del trabajo
3) Depresión de los salarios abajo de su valor 
Reducción de salarios, pero no es tan importante debido al hecho de que los salarios están determinados por el mercado
4) Sobrepoblación Relativa
Uso creciente de maquinaria –> esto cree la sobrepoblación relativa (= el Ejercito de Reserva), el efecto del Ejercito de Reserva: Deprimir la tasa de los salarios mediante la competencia con la fuerza de trabajo ( la plusvalía sube)
5) Comercio Exterior
Abaración de materias primas y artículos necesarios

¿Es la suposición de una tasa constante de la plusvalía correcta?
Problema: Si eso es así, el obrero tanto como el capitalista beneficieron de una productividad acrecentada

Caracteristica del capitalismo: El trabajo pasadp mantiene una relación de competencia con el trabajo vivente y frena las demandas de este último => una tasa constante de la plusvalía no es posible!

Inclusive en términos de su propio sistema teórico, dificilemente se justifica la suposición de Marx de una tasa constante de la plusvalía coexistiendo con una composición orgánica ascendente del capital.
Un ascendo en la composición orgánica del capital significa necesariamente un aumento en la productividad del trabajo — > tas más alta de plusvalía.
Consecuencia de este argumentación: la dirección en que la tasa de la ganancia cambiarse se hace indeterminada.

El elemento más importante de la situación es considerar los cambios en la tasa de la plusvalía su misma como una causa contrarrestante!

La opinión de Sweezy:
No hay ninguna suposición general de que los cambios en la composición orgánica del capital serán relativamente tan superiores a los cambios en la tasa de la plusvalía que los primeros dominarán los movimientos en la tasa de la ganancia. Por el contario, son dos variables de importancia aproximadamente coordinada. 
-> eso es la razon por la cual la ley de la tendencia descendente de la tasa de la ganancia no es muy convincente!
-> tampoco son convincentes las demonstraciones de que la composición orgáncia ascendente del capital debe ser acompanada de una tasa ascendente de la ganancia

Tras el proceso de la composición ascendente del capital ésta el proceso de la acumulación del capital y es aquí donde debemos buscar las fuerzas que tienden a deprimir la tasa de la ganancia. 
Como el proceso capitalista es esencialmente un proceso de acumulación, la tasa de ganancia tiene la tendencia a caer. Pero mediante la introducción de maquinaria y otros recursos para economizar el trabajo se mantiene la tasa de ganancia en su nivel anterior. Es entonces a través de un aumento de la composición orgánica del capital que se reestablecen la plusvalía y la ganancia. 
Eso se fomenta también mediante el aumento de la intensidad de explotación (speed-up, strech-out, taylorización etc.)

Otras fuerzas importantes en este proceso:
1) Sindicatos
Los obreros de agrupan en sindicatos, asegurandose de este modo el control de la oferta de fuerza de trabajo. En mismo tiempo ejercen entonces una influencia deprimente sobre la tasa de la ganancia.
2) Acción del Estado en beneficio de los trabajadores
Puede tomar muchas formas: Limitación legal de la jornada de trabajo, el seguro contra el desempleo, la legislación destinada a salvaguardar el derecho de contratación colectiva
3) Las organizaciones patronales
Estas organizaciones intentan mejorar la posición contractual del capital frente al trabajo y influyen entonces la tasa de ganancia (ella sube!)
4) La exportación de capital
La exportación ejerce una presión sobre el mercado de trabajo domestico y entonces impide que la acumulación tenga todo su efecto depresivo sobre la tasa de la ganancia. 
5) La Formación de monopolios
…no se aborda más aqui sino más tarde en el libro…
6) La acción del Estado en beneficio del capital
Son por ejemplo las tarifas protectoras…pero también se examina en otro parte del libro!

En el análisis del capitalismo todo debe ser cuidadosamente examinado y probado por su influencia sobre la tasa de la ganancia!

VIII La naturaleza de las crisis capitalistas

Marx nunca perdió de vista el problema de las crisis…”La crisis real puede explicarse sólo por el movimiento real de la producción capitalista, de la competencia y del crédito”, es entonces muy complejo…y su análisis no es terminado por Marx. 

El uso de la moneda le permite vender su producto cuando está terminado y comprar a su satisfacción lo que le hace falta. De este modo se ahorra mucho tiempo y resulta posible la verdadera especialización, que es la base de la productividad incrementada. 
En este proceso de intercambio puede aparecer la crisis, en la que coinciden existencias de mercancías invendibles y necesidades insatifechas. El resultado de la crisis es la sobreproducción, porque cada productor ha producido más que lo que puede vender.
La causas de la crisis se deben buscar en las circunstancias que indujeron al productor que interrumpe por primero el proceso de cambio.
Pero no hay causas explicitas, salvo acontecimientos externos de la economía como p.ej. guerras, desastres naturales etc.
Se puede concluir que aunque las crisis son posibles pero más bien improbables o cuando mucho accidentales bajo la producción simple de mercancías, ya porque es una forma de producción para el consumo y por eso un proceso continuo. 

La Ley de Say muestra en que sentido los economistas clasicas a menudo estan incapaces a distinguir entre la producción simple de mercancias y la producción capitalista. 
La Ley de Say sostiene que a una venta sigue invariablemente una compra por igual cantidad y por lo tanto no puede haber crisis ni sobreproducción. 
Marx critica este ley dogmatica.
Ricardo también negaba la posibilidad de la sobreproducción general.Los productos se compran siempre con productos, o con servicios; el dinero es solo el medio por el cual se efectua el cambio.
Marx: No está uno obligado a comprar sólo porque ha vendido. La venta y la compra están separadas en el tiempo y en el espacio. El dinero es el medio por lo cual el cambio se divide en dos transacciones separadas y distintas, la venta y la compra. Si uno vende y deja de comprar el resultado es la crisis y la sobreproducción.

Circulación bajo del capitalismo: D-M-D´
D y D´representan valor de cambio, ninguna de ellas posee valor de uso. Es necesario entonces que la formula D` – D sea positiva, porque la expansión del valor se convierte en el proposito subjectivo del capitalista y aquello actua en la medida de que la apropiación de mßas y más riqueza en abstracto se vuelve en el único movil de sus operaciones. 
El Capitalismo es entonces una producción para obtener ganancia y por eso vulnerable a las crisis y la sobreproducción. 
Sin embargo existe la formula MDM, así que el obrero no es dominado por el móvil de la ganancia o del deseo de apropiarse más y más riqueza en abstracto. Esta diferencia entre la conducta y de motivos entre capitalista y el obrero no tiene nada que ver con la naturaleza humana sino de la diferencia ente DMD`y MDM, es decir de las circunstancias objetivas diferentes en que cada quien está colocado. 
Estas diferencias esbozadas no están tomado en consideración por los economistas clasistas que suponen que cada uno es impulsado por el deseo de obtener ganancias. 

En lo que concierne la posibilidad formal de la crisis no hay diferencia entre la producción simple de mercancías y el capitalismo. Cualquier interrupción en el proceso de la circulación dará origen al fenómeno de la sobreproducción y el descenso de la producción misma. 
Diferencia: La ganancia D`- D es el talón de Aquiles del capitalismo que faltaba en la producción simple de mercancias. 

Proceso de la crisis: 
Hay una tasa usual de la tasa de ganancia, tan pronto que descienda la tasa de ganancia por debajo del nivel ordinario, comenzará una reducción de las operaciones de los capitalistas. 
Razones: 
Naturaleza misma del proceso de la circulación: Cada capitalista individual tiene qze escoger de continuo entre dos líneas de acción alternativas: debe devolver un capital a la circulación o conservarlos en su forma de dinero. Pero al largo del tiempo no tiene otra alternativa que reinvertir su capital. 
Si entonces baja la tasa de la ganancia en una de las industrias, los capitalistas retirarán su capital de esa industria para colocarlo en otra.
Una crisis se produce si esta baja de la tasa de ganancia concerne a todas las industrias y por consecuencia los capitalistas posponen su capital hasta que las condiciones se volverán más favorables para ellos. 
Esto produce la crisis y la sobreproducción o subsecuente depresión, lo que es en verdad el mecanismo por lo cual la tasa de ganancia es restituida completa o parcialmente a su nivel previo.
La forma específica de la crisis capitalista es una interrumpión del proceso de la circulación provocada por un descenso en la tasa de la ganancia más allá de su nivel ordinario.

Otra idea (no posible…):
Los capitalistas podrian ante una tasa de la ganancia anormalmente baja aumentar su consumo personal. Por consecuencia no se produciria ningun interrupción en el proceso de la circulación. 
Pero eso no es posible según Marx porque esto tendría como condición previo que la capitalista deja de ser capitalista y pierda su interes en la accumulación, lo que es tan esencial para el capitalismo!

La clase capitalista en su conjunto restringe sus actividades de inversión cuando la ztasa del beneficio sobre el capital cae por debajo de cierto nivel. Este tipo de conducta proviene de las caracteristicas más fundamentales de la producción capitalista y no de la forma particular en que la oferta y el empleo de los capitales están organizados.

El examen de las causas de las crisis debe hacers en terminos de las fuerzas que operan sobre la tasa de la ganancias. A este respecto la ley de la tendencia descendente de la tasa de la ganancia es evidentemente apropiada. El proceso de la acumulación de capital lleva consigo una tendencia de la ganancia a descender y si esta tendencia no se elimina constante y gradualmente, parece claro que el resultado puede ser las crisis. 

Otra causa de descenso en la lucratividad:
Los capitalistas pueden hallarse incapacitados para vender las mercancias en sus valores, eso está implícita en la teoria del valor.
Si se produce demasiado, el precio de mercado cae por debajo de su valor y la ganancia se reduce o desaparece -> crisis
La dificultad esencial aquí es la de realizar el valor en que esta ya incorporado en las mercancias acabadas. 

Los dos tipos de crisis, la de la tendencia descendente de la tasa de l aganancia y la de la realización plantean problemas diversos.
1) depende de lso movimientos en la tasa de la plusvalía y en la composición del capital
2) depende de las fuerzas que tienden a crear un déficit general en la demanda efectiva de mercancias en el sentido de que ella es insuficiente para comprar todas mercancias con una tasa de ganancia satisfactoria
Pero el punto de partido es en ambos casos un descenso de la tasa de la ganancia.

 
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Publicado por en enero 22, 2014 en Uncategorized

 

El trafico de armas: El negocio ilegal de las armas ligeras

Mi aportación al trabajo de grupo, tuvo que ver con el Trafico de Armas. El trafico de armas se encuentra englobado dentro de la industria militar, uno de las mas influyentes e importantes del mundo, y que mueve cantidades ingentes de dinero. El problema de las armas, el negocio ilícito que opera en lugares vulnerables desde países atrasados dentro de el continente africano tratando con caciques y conformando guerrillas por miles y miles de dolares, pasando por el libre acceso de armas en paraísos fiscales de todo el mundo. Aquí es donde mas se aprovechan estas empresas de comercialización ilegal, ven la vía rápida donde se blanquea dinero y donde es mas fácil su acceso.

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También tendría un punto de vista positivo, es que este tipo de empresas, se dedican al rearme y suministro armamentístico a países con mayores necesidades, porque la base militar es la principal para el mantenimiento de un país y para salvaguardar el territorio. 

Me ha resultado paradójico que 1/4 estadounidenses son portadores de armas, lo cual indica o puede indicarnos la insolvencia de las medidas llevadas a cabo desde hace tiempo por el gobierno de los EEUU, en la que desde fuera no nos sorprende, o por lo menos a mi no, de que se den casos de alumnos que porten armas y se dediquen a causar el pánico y la muerte en sus institutos por cuestiones que nada tienen que ver con la realidad.

Tras el final de la II Guerra Mundial, el comercio de armas se intensificó de manera sobrevalorada, en la Guerra Fría y con los conflictos indirectos armados entre las dos superpotencias vencedoras del conflicto, quienes aportaban logística armamental a los países aliados. También resulta chocante que de las 50 millones de personas afectadas durante la II Guerra Mundial, 26 millones de ellas perecieron por las armas pequeñas, ni siquiera fue por los grandes, buques, aviación o los famosos «lanzallamas», son las armas ligeras. Las cuales debido a su fácil acceso, como el caso de el país somalí en el que portar un arma sale mas barato que la compra de una barra de pan, provocan miles y millones de muertes.

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La conclusión es muy sencilla,si se quiere paliar esto, aparte de la creación del TCA, tratado firmado para la regulación del trafico de armas, seria restringir el comercio en lugares donde sea mas fácil el conflicto o donde existan mayores oportunidades de que pueda existir, y por otro lado un examen exhaustivo de la persona que se quiera hacer portadora de armas.

Son unas conclusiones un tanto utópicas, ya que mientras existan unos pocos que quieran hacer el juego sucio y que se pretendan beneficiar y llenar sus carteras con dinero sucio a costa de la sangre de inocentes, nada hay que pueda hacerse. Porque cuando el principal actor, EEUU, intenta penalizar a estos cuando son ellos quienes ponen las vías del conflicto dotando a sus ciudadanos con armas. Como si de una tarde soleada en la frontera de Texas, un norteamericano ve aparecer a un inmigrante que ha saltado la frontera corriendo hacia la «libertad», el tiro es seguro, al blanco, al inmigrante, muerte. Pero claro, no esta penado esta por ley inscrito la legitimidad de disparar, este es el doble rasero y el gran daño que causan las armas, su libre acceso juntado con el $, se juntan el hambre con las ganas de comer, el desenlace es por todos conocido.

 
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Publicado por en enero 22, 2014 en Uncategorized

 

Localizan el instrumento del terror nazi

La guillotina con que fueron ejecutados los hermanos Hans y Sophie Scholl, héroes estudiantiles de la resistencia contra Adolf Hitler, ha sido hallada en el almacén del Museo Nacional de Baviera. La pieza, que se daba por perdida, probablemente estaba en ese depósito «desde hace décadas», según informó Sybe Wartena, responsable de la sección histórica del museo.
La fuente del museo no precisó si la guillotina será restaurada y expuesta, ante los previsibles recelos éticos que podría generar la exhibición del artefacto con que fueron ejecutados ambos hermanos, miembros del grupo Die Weisse Rose, La Rosa Blanca. Esta organización de la resistencia operó desde la Universidad Ludwig-Maximilians de Múnich y fue la responsable de la edición clandestina en 1943 de un panfleto contra el régimen nazi en el que alertaban del genocidio.
Los hermanos Scholl -Hans, de 25 años y Sophie, de 21- fueron descubiertos y detenidos en febrero de 1943 y tras un proceso sumarísimo fueron condenados a muerte y ejecutados con la guillotina. A pesar de estas detenciones, compañeros del grupo lograron hacer llegar a Londres la última partida de los panfletos, que fueron lanzados sobre Alemania por la aviación británica.
La acción quedó inscrita en la historia de la resistencia y considerada exponente de la lucha de pequeños grupos estudiantiles, en muchos casos vinculados a la Iglesia, contra el aparato nazi.
La Fundación Weisse Rose, dedicada a la memoria de los hermanos Scholl, afirmó no tener conocimiento del paradero de la guillotina, que se creía que se había arrojado a las aguas del Danubio en 1945.

Diario La Gaceta

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Publicado por en enero 11, 2014 en Uncategorized

 

A lo largo del curso… ¿Que hemos aprendido?

A lo largo del curso, con las técnicas de este impartimiento de clases, he aprendido sin lugar a dudas, a conocer a mis compañeros, a perder la vergüenza a hablar, a perder el miedo a equivocarme, pero sobre todo a hacer buenos amigos en poco tiempo. Estas técnicas permiten aprender a interrelacionarse, a no ir únicamente a clase a escuchar al profe de turno y que nos suelte la misma letanía y después cada uno se va por donde a venido.

Este tipo de clases en las que he disfrutado me han permitido conocer mas de mis compañeros, y de como se forma un pensamiento critico de la sociedad en la que vivimos. Es una clase que nos permite expresarnos, en la que compartimos , y en la que el transcurso del tiempo es lo de menos, ya que el tiempo acaba por terminar menos de lo que uno espera, bien porque un compañero comparte sus vivencias en el extranjero, bien porque se recita un poema de Machado, o porque se lee un fragmento de algún libro de la época del Renacimiento.

No se deberían perder este tipo de clases, o por lo menos la forma de darlas, ya que no solo se enseña conocimiento sino como aplicar el conocimiento aprendido en las clases en la vida real, en donde jugamos el verdadero partido, y en donde tenemos que salvar de vez en cuando, el match ball, o sorprender a alguien de los que conocemos con lo aprendido en clase, como si de un alley-oop se tratara.

Por todo lo que hemos aprendido y por lo que nos queda por aprender, un sencillo método que es el de saber escuchar y dejar hablar, que te permite estar por delante de la mayoría, la cual expone su idea y acalla al otro con el fin de llevar la razón, comparte y serás recompensado.

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Publicado por en enero 7, 2014 en Uncategorized

 

¿Que hay de cierto en la actualidad de la ciudad mas encantada de los EEUU? Los Juicios de Salem.

En efecto, ni el mismísimo Iker Jimenez, ni los cazadores de fantasmas en explora pueden explicar que hay de cierto en esas extrañas apariciones que se suceden en el cementerio mas conocido de los EEUU, y lo que es peor mas encantado y en el que solo unos pocos se arriesgan a entrar y desafiar al poltergeist/destino incierto que le depara su entrada.

Pero vayamos al comienzo, durante el siglo XVII, eran muchas las persecuciones que se realizaban en el continente norteamericano contra la caza de brujas o de aquella gente acusada por brujería en los EEUU. Había sin lugar a dudas, un lugar que despertaba una mayor atención y en donde mayores indicios de magia negra se habían despertado, según los investigadores. Ese lugar se llamaba Salem, una ciudad ubicada en el condado de Essex, en el estado de Massachusetts, y que es mejormente conocida como la «Ciudad de las Brujas», a causa de los infames asesinatos que se produjeron en el año 1962, una ciudad únicamente situada a unos 25 km de Boston.

Durante Los juicios por brujería de Salem que fueron una serie de audiencias locales, posteriormente seguidas por procesos judiciales formales, llevados a cabo por las autoridades con el objetivo de procesar y después, en caso de culpabilidad, castigar delitos de brujería en los condados de Essex, Suffolk, y Middlesex (Massachusetts), entre febrero de 1692 y mayo de 1693. Este acontecimiento ha sido usado retóricamente en la política y la literatura popular como una advertencia real sobre los peligros del extremismo religioso, acusaciones falsas, fallos en el proceso y la intromisión gubernamental en las libertades individuales.1
A pesar de ser generalmente conocido como «los juicios de Salem», las audiencias preliminares en 1692 se llevaron a cabo en diversas ciudades de toda la provincia: la aldea de Salem, Ipswich, Andover y la ciudad de Salem. Los juicios más conocidos tuvieron lugar en la ciudad de Salem, realizados por un Tribunal de Oyer and terminer en 1692.
Más de 150 personas fueron detenidas y encarceladas, solo con acusaciones, sin embargo no llegaron a ser formalmente procesadas por el tribunal del condado. Al menos cinco de los acusados fallecieron en prisión, y las veintiséis personas que fueron a juicio fueron condenadas ante este tribunal. Un rasgo particular de estos juicios fue que las denuncias de alucinaciones y contactos demoníacos surgieron entre un grupo de mujeres de la comunidad de Salem, pero nunca se realizaron procedimientos serios para obtener pruebas de tales prácticas, sino que casi todas las acusaciones se basaban en rumores. Los propios jueces se dejaron llevar por la histeria religiosa de la comunidad de Salem, formada mayormente por puritanos, que exigía frenéticamente condenas a las presuntas brujas.
Las cuatro partes en las que se dividió la Corte Superior de la Judicatura de 1693 se celebraron en la aldea de Salem, Ipswich, Boston y Charlestown, pero solo se produjeron tres condenas de los treinta y un juicios llevados a cabo por la Corte Superior de Judicatura. Los dos tribunales condenaron a veintinueve personas por brujería. Diecinueve de los acusados —catorce mujeres y cinco hombres— fueron ahorcados. Un hombre, Giles Corey, se negó a emitir declaración y murió lapidado en un intento de obligarlo.

Efectivamente el señor Giles, acusado de brujería por un tribunal implacable e injusto, decidió no contestar ante las preguntas del tribunal, con esto lo que pretendía era desafiar al juez el cual al no encontrar respuesta, decidió darle muerte de una forma abominable, como fue colocarle sobre una tabla una gran cantidad de peso en forma de rocas, para obligarle a obtener declaración, ni una palabra consiguió del acusado, que a los dos días murió. Murio pero no en paz, pues a los pocos instantes de morir, se dice que Giles, pronuncio unas palabras con las que maldeciría a todo aquel que hubiese participado en los atroces juicios de Salem. En ese momento se encontraba el sheriff del condado el cual era sobrino del juez que anteriormente había juzgado a Giles Corey, pues a los pocos años murió de un ataque al corazón, provocado por una infección que se le produjo en la sangre y que le producía emanaciones abundantes de sangre por ojos y oídos y que le llevo a la muerte, y el mismo ataque cardiaco le ocurrió al sucesor del juez.

Se condenaron durante esos años en Salem, a mas de 190 personas, de las cuales unas 15 fueron juzgadas y ahorcadas, poniendo fin a su vida de una manera injusta. Según los testimonios de gente que visito el cementerio, afirman haber visto, la figura de una persona mayor dando vueltas por el cementerio en alguna ocasión, o alrededor de un árbol en algún otro instante. Una de las visitantes, de cuyo nombre no recuerdo, afirma que paseando por el cementerio vio la figura de Giles Corey, ella asustada corrió despavorida.

Las leyendas y las historias de las gentes del lugar, afirman que si veías de frente al señor Corey, te sucederían cosas extrañas, incluso llegando a poner en peligro tu vida, y si por algún casual te hablaba tendrías unos días de vida, y la fatídica del destino te encontraría para darte muerte.

Una de las testigos, que sale contando el testimonio, afirmaba que ese mismo día en el que se encontró con la figura del señor Corey, uno de las casas mas emblemáticas de la ciudad comenzó a arder llegando a unas llamas de niveles insospechados y en donde parecía como si el sol deslumbrador iluminase la ciudad de Salem.

En conclusión, lo que parece cierto es que esa zona se encuentra encantada, debido a los numerosas cosas paranormales que se suceden y en el que ni los mejores expertos ni el matrimonio Warren, pueden negarse ante la evidencia de que suceden cosas inexplicables, extrañas, de otro mundo de como personas sin vida se aferran al mundo de los vivos, reivindicando que en un pasado ellos habitaban esas tierras y en donde injustamente se les privo de la vida, con la muerte.

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Publicado por en enero 7, 2014 en Uncategorized

 

Un libro para compartir: El Principito. Antoine Saint-Exupery

Me gustaría compartir un libro que me ha acompañado durante toda mi vida y que es por todos conocido, El Principito, aquel libro que despertó en nosotros un gran sentimiento de felicidad y que nos sumergió en la fantasía una vez lo conocimos. Se dan valores ahora poco predicados por la población como es el sentido de la amistad, la verdadera amistad, tener el heroísmo como una meta, la felicidad y el deber de la responsabilidad, estos son a mi entender los principales tema de una obra galardonada y que el pasado mes de junio de 2013, cumplió 70 años de gran relumbrón internacional.

Es una obra pedagógica,la cual mediante ejemplos pretenden hacer una reeducación de aquel que lee el libro, ademas aparece ese mundo de la infancia, ese planeta tan querido por los hombres los cuales han sido exiliados y al que solo mediante la fábula les es permitido regresar. Sin dudarlo, este libro no hace mas que reivindicar que si todos hemos sido niños alguna vez, regresemos a tiempos pasados en donde la ignorancia del mundo que nos invadía por completo nos hacia desconocedores del propio mundo y a la vez felices con lo poco que conocíamos y con lo mucho que desconocíamos, éramos niños.

Citas como «Todas las personas mayores fueron al principio niños, aunque pocas de ellas lo recuerdan» o «Las personas mayores nunca son capaces de comprender las cosas por sí mismas, y es muy aburrido para los niños tener que darles una y otra vez explicaciones», alentaron a sus lectores a recuperar al niño que alguna vez encarnaron.
«El Principito» encierra un firme mensaje humanista y se ha convertido en una apología sobre la importancia de cuestionar, el rechazo a la injusticia, la aceptación del otro por quien es y no por aquello que representa o la búsqueda continua del contacto con la naturaleza.

El setenta aniversario de la edición del cuento permite también recordar el principal encargo que hizo Antoine de Saint-Exupéry a sus lectores: evocar la felicidad de los niños con el descubrimiento del mundo. El fin ultimo del desaparecido Antoine era la máxima expresión de felicidad en los niños en tiempos difíciles, no olvidemos que la obra se embarca y se fragua en los albores y durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial y el armisticio del Tercer Reich.

Aun con el paso de los años, el hombre siempre guarda un gran sentimiento que le evoca al pasado , a su niñez mas temprana, para despertarle buenas sensaciones, gracias Antoine por crear una obra de la literatura y que llega a tantas y tantas personas y de diferentes edades.

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Publicado por en enero 7, 2014 en Uncategorized

 

Desastre natural de gran magnitud en Filipinas

 

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Hoy mirando los periódicos de tirada nacional, me ha sobrecogido la triste noticia que acaparara los telediarios de todos los países. Un país humilde y pobre ha sido sacudido por la desgraciada tras la llegada de un fuerte tifon, el tifón Haiyan o mas comúnmente conocido como Yolanda, ha sacudido el país dejando miles y miles de muertos. 

Haiyan, el tifón más potente del año, ha dejado un reguero de desolación a su paso por la región central de Filipinas, donde las autoridades locales estimaron que han muerto más de 10.000 personas., informaba el periódico ElMundo. Ha destruido en torno al 70-80% de la población de Tacoblan, capital de la provincia de Leyte, en torno a 200.000 personas habitaban la ciudad.

«La devastación aquí es absoluta», dijo el ministro de Interior, Manuel Roxas, tras arribar a Tacloban, la población más castigada por el fenómeno meteorológico, a unos 580 kilómetros al suroeste de Manila. 

Además de las muertes provocadas por la caída de objetos a raíz del fuerte viento, con rachas superiores a los 300 kilómetros por hora, una repentina subida de la marea y el fuerte oleaje, similar a un tsunami, parece haber sido la causante de la mayoría de decesos.

«El agua era tan alta como un cocotero (…) mientras éramos arrastrados por el agua, vi entre los escombros a mucha gente levantando sus manos y gritando por ayuda», señaló al diario ‘Inquirer’ uno de los supervivientes de la tragedia.

Los meteorólogos ya avisaban con asiduidad de la posibilidad de que llegase otro tifón con características superiores al ya sufrido el pasado año conocido como Bopha y que dejo a su paso centenares de victimas. Tras pasar por la parte central de Filipinas ahora va rumbo de Vietnam.

Las conclusiones de este tifón son 4,5 millones de afectados, 300.000 desplazados, y se teme la escalofriante cifra de mas de 10.000 muertos.

 
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Publicado por en noviembre 10, 2013 en Uncategorized

 

«El Mayordomo (The Butler) «

En esta siguiente entrada al blog me gustaría recomendaros una película que fui a ver hace ya unas semanas y que desde luego me encanto. la película, se llama «El Mayordomo«, para mi sin duda es y sera una de las películas mas galardonadas en los Oscars.

La historia trata sobre como va avanzando la gente de color en la sociedad norteamericana de principios del siglo XX, la segregación racial. Enfocada desde el punto de vista de un hombre de color que poco a poco va avanzando en el escalafón social y va observando como con el paso de los años y de los diferentes presidentes norteamericanos van consiguiendo mayores igualdades y oportunidades sociales respecto de la población blanca.

Refleja por tanto la cruda realidad de aquella época en el país norteamericano, y en donde los negros ni siquiera eran considerados sino que eran parte del goce y disfrute de la población blanca.

El protagonista sufre un cambio de concienciación de mentalidad, pasando de la sumisión y aceptación de su rol en la sociedad, hasta llegar a darse cuenta de que se encuentra en el bando equivocado pese haber sido un privilegiado dentro de las posibilidades que tenia la gente de color en aquella época. Llega el momento en el que se da cuenta que sus derechos se han defendido y se defienden en las calles desde una simple concentración, pasando por el doctor Martin Luther King o sin olvidar a Malcom X, y decide actuar hasta finalmente llegar a poder ver con sus propios ojos que un presidente de color gana las elecciones y se convierte en el líder de todos los norteamericanos.

 

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Publicado por en noviembre 7, 2013 en Uncategorized

 

Cuando la justicia ya no funciona y el criminal sale indemne…

Hoy al levantarme y leer los periódicos de tirada nacional un mal estar me ha invadido por completo dejándome sin palabras. El caso es por todos conocido, la excarcelación de la etarra Inés del Río, este es un suceso que nos sobrecoge a todos. Este no es mas que uno de los tantos casos de terroristas pertenecientes a ETA, que consiguen su libertad como el caso del terrorista Bolinaga o el mas claro Otegui quien utiliza las redes sociales para jactarse de su posición de plena libertad y lanzando voces de júbilo ante la excarcelación de su compañera Inés del Rio.

La Justicia española a actuado con una inusual celeridad para ejecutar la sentencia dictada por el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, en la que se exigía la liberación de una de las terroristas mas sanguinarias de ETA, condenada a 3.828 años por 24 asesinatos. 

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A la reflexión que llego, que nos queda ya si el máximo organismo europeo de Justicia, el de Estrasburgo, toma este tipo de decisiones, ¿acaso no se toma en serio las muertes de miles de inocentes?, ¿acaso en los tiempos en los que vivimos, sale mas barato matar a una persona que el robo de una barra de pan?.

Estamos en la sociedad mas desigual de todos los tiempos, en donde se oyen muchos casos, entre otros el de una mujer que encontró una tarjeta de crédito e hizo un uso indebido de ella para poder comer y comprar pañales para su hijo, por el que con este sistema de justicia casi le cuesta la cárcel. pero claro, sale mas barato dejar en libertad a criminales que atentan con civiles que nada han hecho pero que cuyo destino desgraciadamente no esta escrito sino que otros nos lo escriben.

No puedo pasar por alto, que se haga caso omiso a la doctrina Parot, que ha pasado como si nada en este caso. Porque algo falla estrepitosamente cuando se justifica la redención/reducción de penas aplicables a violadores, terroristas y asesinos múltiples… por buen comportamiento… Y resulta que de no ser así , de no excarcelarlos, incluso estaríamos hablando de violación de sus derechos humanos…algo falla.

 
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Publicado por en octubre 24, 2013 en Uncategorized